( 14814 ) 2 - وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المعتمر في أشهر الحج ؟ فقال : هي متعة . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب ، وكذا الذي قبله . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في الطواف ( 1 ) . 16 - باب جواز القارن والمفرد تطوعا بعد الاحرام قبل الوقوف ، واستحباب تجديد التلبية بعد كل طواف . ( 14815 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إني أريد الجوار ( 1 ) فكيف أصنع ؟ قال : إذا رأيت الهلال هلال ذي الحجة ، فأخرج إلى الجعرانة فأحرم منها بالحج ، فقلت له : كيف أصنع إذا دخلت مكة أقيم إلى التروية لأطوف بالبيت ؟ قال : تقيم عشرا لا تأتي الكعبة إن عشرا لكثير ، إن البيت ليس بمهجور ، ولكن إذا دخلت مكة فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ، قلت له : أليس كل من طاف وسعى بين الصفا والمروة فقد أحل ؟ فقال : إنك تعقد بالتلبية ، ثم قال : كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد ( 2 ) بالتلبية . . . الحديث .

--> 2 - التهذيب 5 : 436 / 1514 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 7 من أبواب العمرة . ( 1 ) يأتي في الباب 7 من أبواب العمرة ، ولم نجده في الطواف . الباب 16 فيه حديثان 1 - الكافي 4 : 300 / 5 ، والتهذيب 5 : 45 / 137 ، وأورد قطعات منه في الحديث 2 من الباب 7 ، وفى الحديث 5 من الباب 9 ، وفى الحديث 1 من الباب 17 ، وفى الحديث 15 من الباب 21 من هذه الأبواب ( 1 ) في التهذيب زيادة : بمكة ( هامش المخطوط ) . ( 2 ) في نسخة من التهذيب زيادة : طوافا ( هامش المخطوط ) .